撒但,退去吧

關於部落格
「小子們哪,你們是屬 神的,並且勝了他們;因為那在你們裏面的,比那在世界上的更大。」~約翰壹書 4 章 4 節
  • 76025

    累積人氣

  • 27

    今日人氣

    0

    訂閱人氣

04 撒旦的詭計 控告者

撒旦的詭計 華倫‧魏斯比/著 江惠蓮 周先俐/譯
序論:本書的內容及使用的方法  欺騙者  破壞者  統治者  控告者  信靠上帝  不要給撒旦留下進攻的據點  撒旦潛入教會的作為  穿戴屬靈的軍裝  撒旦的軍隊  撒旦對家庭的計謀

4 控告者
「我聽見在天上有大聲音說,我神的救恩、能力、國度,並他基督的權柄,現在都來到了。因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。」(啟示錄 12 章 10 節)

「你們赦免誰,我也赦免誰……免得撒旦趁著機會勝過我們。因我們並非不曉得他的詭計。」(哥林多後書 2 章 10-11 節)

「因為依著神的意思憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來,以致得救;但世俗的憂愁,是叫人死。」(哥林多後書 7 章 10 節)

  如果信徒不能好好倚靠基督過得勝的生活,如果他拒絕使用神早已為他預備好了的屬靈護衛方式,如果信徒犯了罪,其後果將如何?

  也許你會認為:撒旦既已勾引這人犯罪,就會任憑他去飽嚐痛苦的後果。但事實並沒有那麼單純。撒旦另有一計,那會使不順服神的基督徒雙重敗北。撒迦利亞書三章記載著:

  「天使又指給我看,大祭司約書亞站在耶和華的使者面前,撒旦也站在約書亞的右邊,與他作對。耶和華向撒旦說,撒旦哪,耶和華責備你,就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你;這不是從火中抽出來的一根柴嗎?約書亞穿著污穢的衣服,站在使者面前。使者吩咐站在面前的說,你們要脫去他污穢的衣服。又對約書亞說,我使你脫離罪孽,要給你穿上華美的衣服。我說,要將潔淨的冠冕戴在他頭上。他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上,給他穿上華美的衣服,耶和華的使者在旁邊站立。

  耶和華的使者誥誡約書亞說,萬軍之耶和華如此說,你若運行我的道,謹守我的命令,你就可以管理我的家,看守我的院宇;我也要使你在這些站立的人中間來往。」(1-7 節)

一、撒旦攻擊的目標ーー你的心和良知

  上列的故事發生在天堂。背景是間法庭:神是法官,大祭司約書亞是被告,撒旦則是原告,牠要定約書亞的罪。撒旦似乎言之有理,因為大祭司本當穿潔白的衣服,但約書亞卻穿著污穢的衣服。在先知撒迦利亞得此異象之前,以色列國曾犯罪得罪神。他們被擄至巴比倫,以後又歸回巴勒斯坦,照理說整個國家應該從此順服並事奉神。但悲哀的是,他們並未因此學乖。如果你讀以斯拉記、尼希米記、撒迦利亞書、哈該書、瑪拉基書,你就會驚訝得發現,猶大人居然休妻去娶外邦的女子;猶大商人竟然向弟兄放高利貸;甚至連祭司都掠奪神的物,將祭物中的上品據為己有。

  這個背景正可以解釋約書亞穿著髒衣服的原因。他代表百姓站在神面前,而百姓都犯了罪。撒旦知道他們有罪,故向神控告說以色列當受審判。你可以想像得到撒旦的控訴:

  「祢可曾想到祢的以色列百姓是一群背逆而不順服的子民嗎?祢在巴比倫懲戒他們,希望教導他們順服。如今他們因祢的恩典,得以同到家鄉ーー但卻再度違抗祢!祢是位聖潔的神,以色列應當做聖潔的子民。如果祢真的像祢所說的那麼聖潔,就應當審判以色列。否則祢便違背了自己的本性和律法的要求。以色列真是罪惡滔天哪!」

  你想這時約書亞做何感想呢?他一定傷痛不已,良心大受責備。除此,他還能說什麼呢?

  當你我不順服神時,撒旦就會前來打擊我們牠會攻擊我們的良心並譏笑說:「你還配算基督徒呀?你根本不是個好基督徒!雖然你也去教會、也讀經,也服事神。但看看你的行為!如果你教會的朋友知道你的本相,不把你趕出教會才怪哩!」

  瞧瞧撒旦多麼詭詐。在我們犯罪之前ーー他千方百計地想誘惑我們ーー牠會在我們耳邊低語:「儘管去做,沒關係的!」但我們犯罪之後,牠便大聲喊叫:「你完蛋了!」

  你可曾聽過牠透過良心對你的指控?這往往會致使一個基督徒澈底絕望!

二、撤旦的武器ー控告

  當撒旦向你解釋神的性情時,往往會用謊言來扭曲事實。但當牠向神控告你時,卻往往都是句句實話!牠不斷在「控告我們的弟兄」。牠可以自由地跑進天堂,在神的寶座前數落聖徒的不是。你我都知道這種控訴的存在,因為我們的內心常常感受得到。

  「看著亞伯拉罕做的好事!他居然說謊話,把太太說成是妹妹!」
  「你看大衛的惡行!他和鄰婦行姦淫,後來還殺了她丈夫!審判他,審判他!」
  「神哪,你聽見了沒?彼得剛才三次發誓賭咒說他不認識祢的愛子?祢怎能姑息他呢?」

  我們必須學會分辨什麼是出於撒旦的控告,什麼是來自聖靈的責備。若是來自聖靈的光照,羞愧的感覺也是件好事。但如果我們聽信魔鬼,那只會導致悔恨和失敗。

  當聖靈責備你時,祂是在愛心裡用神的話語來糾正你,並希望你能和天父重新建立美好的關係。但當撒旦控告你時,牠乃是惡意地列舉你的罪狀,使你覺得無助、無望。猶大聽信了魔鬼的話,就出去自溢了。彼得望見耶穌的臉而憂傷痛哭,但後來他又重新歸同基督了。

  當你聽信魔鬼的控告時(他所有的控告都是有憑有據的),你便陷入了絕望和屬靈的癱瘓。「我沒有希望了!」許多基督徒這麼宣告,「我已偏離正道太遠了ーー連主也沒有辦法把我挽回了。」當你有此無助、絕望的感覺時,你可以確定的是,撒旦正在控告你。

三、撒旦的目的ーー使你以為上帝不會原諒你

  撒旦要讓你感到內疚。牠要你只悔恨而不悔改。牠會不斷地控告你,致使你完全投注在自己和你的罪上。因為一旦你轉眼仰望耶穌,你就會悔改、認罪,而蒙潔淨、與神和好。但你若自覺有罪,你便會生活在控訴之下,致使你愈來愈遠離神。但從聖靈而來的責備乃是要你更靠近神

  記得有一次,一位女士打電話給我。她說她好幾年來卻一直生活在罪的陰影下。她從收音機裡聽到我的證道,所以才打電話來向我尋求幫助。我不知道她的名字,但我知道她的處境是許多基督徒的寫照。

  她說:「當我十多歲時,我犯了很嚴重的罪。幾年後我得救了。如今我已結婚生子。前兩天牧師請我教主日學,我很想教,但是我的過去卻一直困擾著我。以前也曾有人邀請我教主日學,我總是找藉口推辭。難道我一輩子都得這樣逃避嗎?」

  我請她拿出聖經,(在電話裡)我們一同讀了本章第四點所列舉的那些經文。不久她便感受到罪蒙赦免的喜樂。我相信她如今仍在服事神。

  撒旦要你有罪惡感。但天父要你知道,你的罪已蒙赦免了。撒旦知道,如果你生活在罪的陰影下,你便無法有效地做見證,也無法有能力地服事神。很悲哀的是,有一些教會特別強調罪。他們似乎覺得一個基督徒聚完會後必須感到過犯累累,這個聚會才算蒙神祝福。一位女士寫信告訴我:「每次去教會,牧師就痛斥我們。我們該怎麼辦才好?」當然適當的責備是有必要的;但我們不可只注重罪,否則便正好中了魔鬼的詭計

  在保羅的時代,哥林多教會便有類似的情況發生。有一位弟兄犯了罪,卻不肯悔改以與神、與教會和好。在哥林多前書第五章裡保羅說道,教會應該處罰這人;顯然哥林多教會也照著做了,因為保羅說:

  「這樣的人,受了眾人的責罰,也就夠了。」(哥林多後書 2 章 6 節)

  起先,哥林多的信徒察覺這人的罪時,並沒有把它當一回事,也沒有採取行動。保羅的信使他們警覺;但他們又做得太過火了ーー嚴加譴責,不願意原諒他!所以保羅又教導他們:

  「倒不如赦免他安慰他,免得他憂愁太過,甚至沉淪了。所以我勸你們,要向他顯出堅定不移的愛心來。……兔得撒旦趁著機會勝過我們,因我們並非不曉得他的詭計。」(哥林多後書 2 章 7-8,11 節)

  過度的罪惡感和憂傷只會導致失意、失望和失敗。有時甚至會導致滅亡ーー有些基督徒會以自殺來逃避撒旦的控告。

  然而,你當如何抵擋撒旦的控告呢?

四、你的防禦武器ーー為我們代求的耶穌基督

  撒旦站在我們右邊攻擊我們、控告我們。但基督站在神的右邊為我們代求

  「我小子們哪,我將這些話寫給你們,是要你們不犯罪。若有人犯罪,在父那裡我們有一位中保,就是那義者耶穌基督。」(約翰壹書 2 章 1 節)

  我們的主做完了祂在世上的工作,就回到天上繼續那未完成的工作ーー使屬祂的人完全,並為他們預備永恆的榮耀

  「但願賜平安的神,就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌,從死裡復活的神,在各樣善事上,成全你們,計你們運行他的旨意。又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他,直到永永遠遠。阿們。」(希伯來書 13 章 20-21 節)

  這項使信徒聖潔的工作包括兩方面。第一,基督耶穌做我們的大祭司,祂為我們代求,並在我們受試探時賜我們夠用的恩典來勝過引誘。只要我們憑信心來到祂恩寶座前仰望祂,祂便讓我們得勝。第二,如果我們不幸被誘犯罪,祂就以護祐者的身分來赦免我們,並重建我們與神的美好關係

  「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約翰壹書 1 章 9 節)

  讓我們再次同到天堂法庭的背景。神是法官,祂高高坐在寶座上。大祭司約書亞則站在神的面前,身穿污穢的衣服,他是有罪的。撒旦站在約書亞的右邊指責他、控告他。但耶穌基督正站在神的右邊,為約書亞頂罪,並使他潔淨;耶穌是帶著被釘、被刺的傷痕(而不是跌跌的疤痕)回到天上。這些傷痕是祂為我們受死的永恆證明。當我們第一次信靠耶穌時,慈悲的神便拯救我們;但當我們向祂坦承自己的罪時,祂乃是以信實和公義來赦免我們。祂是信賽的,必要遵守祂的諾言;同時祂也是公義的,因為基督已為我們受死。且為我們付出了贖價。當我們還是罪人的時侯,我們乃是靠著神的恩典和憐憫才得以免去神的忿怒。但身為神的孩子而卻違背祂的旨意時,我們則靠著神的信實與公義,而蒙寬恕

  神難道沒看到約書亞的罪嗎?當然有!神絕不會袒護祂兒女的罪。但祂會愛護祂的兒女。亞伯拉罕不順服神,下了埃及後,還欺騙別人說撒拉是他的妹妹。神並未縱容他的罪;但祂卻愛護亞伯拉罕。祂未使埃及的法老玷污撒拉,並幫助亞伯拉罕安全地離開了埃及。亞伯拉罕這趟埃及行給他帶來許多不幸:埃及的富饒讓羅得食髓知味,於是羅得開始貪愛世界,而逐漸墮落。撒拉所帶回來的埃及使女ーー夏甲。ーー後來也在家裡惹起紛爭,最後終被趕出家門。不過神一直眷顧著亞伯拉罕和撒拉,祂要在他們身上成就祂的美旨。

  當你聆聽撒旦的控告時,你會將注意力完全集中在自已和你的罪上;結果便導致失敗與失望。但當你聆聽聖靈的責備時,你則會憑信心仰望在天上的耶穌基督。祂乃在神的寶座前護祐你。你要記得,基督已為你死,神不能棄絕你,因你已屬基督。靠著神子在天上的代求,你我就可以擊退撒旦的控告。

  請注意大祭司約書亞所經歷的不同階段。首先,撒旦指控他。牠在神的寶座前陳述約書亞的罪,要求神來審判約書亞。第二個階段則是神斥責撒旦。

  「耶和華向撒旦說,撒旦哪,耶和華責備你,就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你;這不是從火中抽出來的一根柴麼。」(撒迦利亞書 3 章 2 節)

  注意,神斥責撒旦的理曲是根據祂對百姓的恩典。你我均是蒙恩而得救此乃因著神的恩典而不是人的美德。耶穌基督經歷了火的審判,因此祂能將我們從烈火中搶救出來。我們與神的關係並不是奠基於律法或美德;而是完全仰賴恩典。恩典乃是神在基督耶穌裡ーー而不是由於我們有什麼美德ーー接納了我們。

  第三個階段是恢復約書亞的聖潔地位。神吩咐使者脫去約書亞污穢的衣服,而替這位大祭司穿上華麗的聖袍。祂甚至給他戴上「聖潔的冠冕」,上面刻著「歸耶和華為聖」(參出埃及記 28 章 36 節)。神完全沒有刑罰!祂吩咐約書亞繼續管理聖殿、服事神!

  攻訐ーー斥責ーー恢復原有地位:這三步曲乃是認罪悔改及與神和好的經歷。撒旦會控告你,但不要聽牠的。憑信心轉向耶穌基督,向我們這位護祐者認罪。要信賴神的話,不要憑自己的感覺。在神的恩典裡享受安息ーー祂己揀選了你,祂永不離棄你。查爾士.衛斯理曾把這個真理寫成一首美麗的詩:

浩大的思典,是否仍為我存留?
神的烈怒是否會止息,寬恕我這個罪魁?
我一直拒絕祂的患典,且不斷激怒他,
不聽祂的呼喚,也一再跌倒令祂憂傷。

神哪,扭轉我心,
讓我深切痛悔。
污穢的罪與叛逆的行徑令我憂傷。
我痛哭,堅定仰望神,決定不再犯罪。

救主仍然眷顧著我,
祂伸出傷痕的手;
神就是愛!我知道、我感受到,
耶穌流淚,祂仍然愛我。

  我們生活中尚未承認的罪,往往會成為撒旦的據點。牠會根據那項罪來控告我們。他控告得愈久,那項罪在我們眼中就變得愈嚴重。甚至大到遮佳了神的臉、神的救恩和祂的愛。於是我們不但不能因受責傭而歸向神,反而會自我譴責,以為永遠無法回頭了。罪在撒旦手中就成了牠的利器,其足以摧毀我們的快樂、平安,且破壞我們與神的和諧。我們的希望消失了「甚至被絕望所吞噬。這時撒旦就會在我們耳畔說:「詛咒神吧!死掉算了!」

  不要聽撤旦的聲音,要聽神的聲音。要轉向聖經,相信神的話。要堅信天上的護祐者一直等著要赦免、潔淨你的罪,並且要恢復你的自由之身。若一再延遲而不肯認罪,那只有徒然給撒旦更多的機會來破壞你的生活及事奉。

  「遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪適的,必蒙憐恤。」(箴言 28 章 13 節)

複習與前瞻

  到目前為止,我們一共看了舊約的四個人物。他們都曾與撒旦交手。現在讓我們一起來複習各項重點。以下的圖表將使你一目了然。

  在接下去的幾章裡,我將與你分享撒旦在其他方面的攪擾:家庭、教會、信心生活等。這幾章都是以前面四章所談的真理為根基。目的乃是探討信徒在實際生活或事奉上所面臨的攻擊。

         
人物 撒旦攻擊的目標 撒旦的武器 撒旦的目的 你的防衛武器
夏娃 心智 謊言 使你不知道神的旨意 神的話
約伯 身體 苦難 使你沒有耐心忍受神的旨意 神的恩典
大衛 意志 驕傲 使你不願遵行神的旨意 神的靈
約書亞 良心 控告 使你以為神不會原諒你的罪 神的愛子耶穌基督


撒旦的詭計
               
華倫‧魏斯比/著 江惠蓮 周先俐/譯
序論:本書的內容及使用的方法
1. 欺騙者 2. 破壞者 3. 統治者 4. 控告者
5. 信靠上帝
6. 不要給撒旦留下進攻的據點
7. 撒旦潛入教會的作為
8. 穿戴屬靈的軍裝
9. 撒旦的軍隊
10. 撒旦對家庭的計謀
相簿設定
標籤設定
相簿狀態