撒但,退去吧

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「小子們哪,你們是屬 神的,並且勝了他們;因為那在你們裏面的,比那在世界上的更大。」~約翰壹書 4 章 4 節
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05 魔鬼的真面目 魔鬼的住處


五、魔鬼的住處


防守務要嚴密,靈命務要剛強,
持守各樣恩惠美德,築成堅固屏障,
靠主力上加力,儆醒祈求爭戰,
黑暗權勢全被消滅,
高歌同慶凱旋。
ーー衛查理(Charles Wesley)
                        「基督精兵興起」

 

  一個人不可能會了解有關魔鬼權勢的題材,除非他先對下列題目有興趣:基督徒會被鬼附嗎?邪靈會進來附在信徒身上嗎?

  這個題目所引起的爭論,一直環繞在認知和定義的理論之上。基督徒是怎樣的人?它生命中會發生什麼事?

  聖經的雅各書 4 章 7 節以強調的語氣說:「務要敵擋魔鬼,牠就離開你們逃跑。」這就是重生的信徒所處的地位。耶穌基督,在他給教會的最大使命中說:「……奉我的名趕鬼……」(馬可福音 16 章 17 節)。

  基督徒不該怕魔鬼;他應該趕出牠們,除掉牠的權勢,驅逐牠們

  但是,如果一個人自認自己是基督徒,又跑去找算命先生,玩碟仙(靈驗盤),靠占星術來決定前途,那無異是為那邪惡者開了一道通路。在巴西,幾乎每一個巫術的崇拜者和大祭司都會告訴你,他是基督徒。這就是我所謂定義的問題。使徒保羅不懼怕魔鬼或他們的力量。但士基瓦的孩子卻懼怕(參看使徒行傳 19 章 13-17 節)。

  我們到下一章再進一步討論這些東西,現在我們應該先想一想「撒旦的居所」;這個題目沒有爭論的餘地。撒旦本身,以及服事牠的魔鬼,乃是住在這世界的國家中,企圖統治他們。牠有很多好的理由被稱作是「這世界的神明」。牠的靈就住在地球的大氣層裡,沒有人能數得出確實的數目;在這個世界上,凡是耶穌基督的福音尚未傳到,牠的地盤未受到挑戰的地方,幾乎都可以看到牠的存在。

  聖經說到古巴比倫已成為「魔鬼的住處,和各樣污穢之靈的巢穴。」(路加福音 18 章 2 節)。在以賽亞描述魔鬼起源的記載中(以賽亞書 14 章),魔鬼所受的指控是「攻敗列國的」(12 節)。在這段經文中,牠被稱為明亮之星(路西弗),「使大地顫抖,使列國震動」(16 節)

撒旦最初的慾望


  撒旦要像創造者一樣。牠最主要的野心是要在天上取代上帝的地位。為了達到這個目的,牠在天上鼓動敵對上帝的浪潮,當牠被擲於地上時,牠又繼續要實現牠的目的。人類的歷史從始至今就與衝突、危機結了不解之緣,魔鬼也在這當中以戰爭、瘟疫、飢荒、道德破產,加上每一種預料得到的方式來「攻敗列國」。

  只要看看當今的世界,就不難說明魔鬼是如何使大地顫抖的。近代歷史中,納粹殘酷的閃擊戰術,以及在史達林統治下,整肅異己的恐怖行動,都已經在時下所流行的暴力行動中失去光彩

柬埔寨


  我們只要聽聽前東埔寨政府的情報部長,張松(Chang Song)所說的:自一九七五年以來的三年中,這塊「溫和的土地」上大約有二千三百萬居民遭到殺害。那正好是這個國家的三分之一人口。

  當不信神的柯莫(Khmer Rouge)當權時,他的軍隊強迫住在柬埔寨主要城市的居民都必須完全撤離。這一片土地過去像一座花園,如今卻更像是一片荒野。看起來柯莫好像是此地的謀殺者,但真正的謀殺者即是路西弗。以賽亞預言路西弗時說到牠「使世界如同荒野,使城邑傾覆」(以賽亞書 14 章 17 節)。

鳥干達


  當阿敏(Zdi Amin)掌權統治非洲共和國的一千萬人民時,只有一個詞適合用來描述當時的情況,那就是「一場夢魘」。

  有一位逃離國土的烏干達人說:「真糟糕!問題都在阿敏本身。他有心理問題。你根本不曉得什麼時侯輪到你要死……軍隊也無能為力……現在他們也像平民一樣怕他(阿敏);他在那裡大肆屠殺……誰替他殺人呢?就是他所挑選,訓練的年青人;他們什麼人都殺,到處都殺,只因為好玩;他們遵照他的指示去殺人。」

  我不相信阿敏會作出他在烏干達所作的事ーー使得那裡血流成河ーー如果他不是被魔鬼所附的話。作家葛溫(Gwyn)就把這種「不分青紅皂白的屠殺行動」歸因於「某些不能完全以阿敏自己病態的榜樣與影響力來解釋的東西」。葛溫把這種屠殺行動與魔法和巫術的應用聯想在一起,「那是真的」,他這麼說:「阿敏很倚賴魔術……」他又說:「常常有人提到這些軍隊時會說,他們的眼睛充滿血絲,變得精神錯亂,是魔法在作怪。」

  我想到希特勒和莫索里尼。聽說莫索里尼宣稱:「如果魔鬼會幫助我達成心願,我會與牠握手。」他的時代就有很多人因為此人的自大而顫抖。卻沒有人知道他已經與魔鬼握過手!

  基督教宣教士老早就知道這樣的事實:就是有某些國家完全是魔鬼的領域。最近幾年來,大部分有關魔鬼附身、巫毒、趕鬼、以及巫術的故事都來自亞洲、拉丁美洲、非洲、和海島的國家。

印尼


  印尼是我在二十一歲成為傳教士,開始向海外宣教時,所遇見的第一個非基督教國家。我在印尼的三個月當中,以及自那以後到處旅行所見,從來再沒有看到有比這裡更多魔鬼的勢力和巫醫的地方。

印度


  沒有一個國家比印度更令我傷心。多年來,西方國家已盡了力,要幫助印度自立,發展餵養他們自己眾多人口的能力。但問題卻仍然沒有解決。我判斷,必須要等到印度離棄流傳了三千年,崇拜三十億個偶像的傳統;而轉向永生上帝,否則他們的問題永遠解決不了。她是一個被魔鬼統治的國家。

西藏


  只要越過印度北邊的疆界,就是西藏;這是一塊古老和孤立的土地,撒旦已在此專制統治了好幾個世紀。我與柯豪華(Howard Carter)牧師在一九三○年代旅行到西藏。我們可以在那兒感受到魔鬼奇特的能力。幾乎到處都受到污穢、骯髒、惡臭所控制。在這個山之王國中,喇嘛寺廟的特徵是廟中堆滿了千奇百怪,成千上萬的偶像ーー實際上是魔鬼的偶像ーー都雕塑在寺廟內部的牆上。

  我們停留期間,就宿在異教寺廟裡(沒有別的地方住宿),聽有關魔鬼力量的怪異故事。有一個宣教士告訴我們,他曾親眼目睹一個喇嘛和尚,在神秘力量所支使的暴怒中,將一把鋼造的劍,扭轉成螺旋錐的樣子。

圭亞那


  一九七八年十一月,在圭亞那的鍾斯鎮,人民廟堂的住持鍾吉姆(Jim Jones),很堅決地把他的靈魂和才智獻給魔鬼,而犯下了歷史上最可怕的暴行。

美國


  魔鬼的權勢已經在過去統治過列國,今天牠也威脅到美國。巫術、玄學,和感官上的邪惡,在美國從來沒有像現在這麼顯著。我們正處在魔鬼企圖征服美國的時代,如果我們這一代無法掌握勝過魔鬼和牠的爪牙的權柄,那麼我們的子孫將會住在一個被魔鬼所附的傀儡,就像希特勒或史達林這樣的人所暴政統治的國家中。

  當主耶穌基督在拔摩海島上向約翰顯現時,他頒佈了一道信息給在亞洲七個主要城市的教會。從地理上可以證明,他安置在地上的城市,實在有無與倫比的重要性。撒旦也照樣要選擇從主要城市開始興風作浪。

  別迦摩是我們的主所取名的,那些城市之一。「我知道你的工作,你的居所」,他向別迦摩的教會這樣說,「就是有撒旦座位之處;當我忠心的見證人安提帕在你們中間,撒旦所住的地方被殺之時,你還堅守我的名,沒有棄絕我的道路。」(啟示錄 2 章 13 節)

  我們也可以看到,古巴比倫是撒旦掌握之下的城市。有些學巫術的都會回到這古老世界的大都會中心來,探訪巫術的起源。

天上的衝突


  先知但以理在被放逐到巴比倫後,得到一個異象(但以理書 9,10 章),解釋為什麼他經過三個多星期的禱告,仍然得不到回應(但以理書 10 章 2 節)。有一位天使向他顯現,告訴他說有一位「波斯國的魔君」(13 節)阻礙了但以理的祈求。這位天使說他一離開但以理,就會再同去與這個靈,和另一位叫「希臘的魔君」(20 節)而爭戰。但「你們的大君米迦勒」(21 節)會幫助他打這場仗。我們在這裡所看到的是在天上,撒旦的天使(魔鬼)和上帝天軍之間的衝突。波斯和希臘的魔君無疑是在魔鬼世界掌權的高級首領。

魔鬼未曾改變


  魔鬼對馬丁路德而言是相當真實的,這位改革家在一五二四年寫的一封信,包含有一行很有力的話:「我正與奧斯特(Alstedt,是一座撒克遜城)的撒旦拼得死去活來」。

  今天有某些城市是魔鬼的住處。世界上最令人沮喪的城市是加爾各答,這是個為一個女神而命名的城市。那裡的廟宇供奉的就是這位醜陋的,目光刺人的女神加莉(Cali),除了崇拜她之外,還有血祭。
  有一次,有一位宣教士告訴我,當他將一個附在一位印度婦人身上的鬼趕出去時,這個邪靈告訴他說:「我是從加爾各答的加莉那裡來的」。

  當這位宣教士問那邪靈,是如何進到這婦人身上的,牠回答說:「她到加爾各答我們的廟裡拜過」。這位宣教士回答牠說:「奉耶穌的名。從她身上出來」。她就出來了,且大聲哭泣說:「現在我又得回到加爾各答,找另一個人住進去。

走向魔鬼


  邪靈好像都要接近城市。由於牠們如果沒有住到人裡面顯然就不會滿足;因此牠們就在人多的地方聚集。牠們的能力在城市中最顯著,這是有理由的,因為城市中福音的光較暗淡。巴黎、紐約、好萊塢ーー我相信這些城市都是在魔鬼的能力統治之下。

  有一種說法是,讓一個法國人終生住在一個法國小鎮上或農場上,就會保持他的純潔與正直;但如果讓他到巴黎住上兩天,他就要失去他的好品行。紐約對那些年年不斷去到那裡的年輕人ーー為追尋最好的生活的人ーー而言,就像巴黎一樣。貪婪的靈控制著這個大都會,只要我們願意睜開眼睛著看,我們就可以看到成堆的邪靈,要把這個城市變成牠們的住處。

  我們應該像耶穌為耶路撒冷哭泣一樣,為我們的城市哭泣以免他們成為撒旦的王座。邪惡所以會集中在大城市,最主要的理由是大城市中充滿了占卜的人、水晶球占卜術、算命先生、靈媒,以及各種異端

人與動物的生命ーー魔鬼的住處


  動物也可能被鬼附。耶穌就遇到過這種現象,在很有名的加大拉被鬼附的人那一件事上(馬太福音 8 章 28-32 節),他把一群邪靈趕進當地的一群豬裡。這些豬馬上精神錯亂,充滿自殺的靈,這對動物而言是很不正常的。牠們竟投入海裡,淹死了。

  幾十年前,美國人與動物的關係還很密切;有某些動物就常被鬼附。我就看過馬匹發狂,不得不予射殺。馬主稱之為「瘋馬」。狗也會突然變得不正常、狠毒。

  動物對魔鬼的存在很清楚。當有惡勢力在附近徘徊時,他們就會緊張,有些會發出聲音。另一方面,牠們也會對愛心、溫柔,以及仁慈的話語有回應。若有接受這些溫情,他們可能就不會受惡勢力所傷害。

  人類肢體的某些部分也會成為魔鬼的住處。我們的主有好多次從人身上趕出聾子和啞巴的邪靈。他也曾趕出「殘廢」(軟弱)的靈。馬克努(Francis Macnutf)說,依照他的經驗所得,當基督徒命令殘廢的靈離開時,牠甚至會從一個肢體搬到另一個肢體,企圖避免放棄牠在人身體上的居所。顯然,邪靈會控制身體的某些部分,非等到有些人奉上帝的權柄斥責他時,牠絕不放棄

  就好像聖靈也盼望完全住在基督徒身上,掌管他的生活一樣邪靈也企圖佔有一個人。耶穌一開始傳道就遇到這種情況。一個人只要讀讀馬可福音的頭幾章,就會感到驚訝,耶穌怎麼那麼常遇到需要釋放的人。對觀福音書的作者們都把這種情形,當作是實際發生的狀況加以描寫。因為這種情形相當普遍(看路加福音 4 章 33 節;4 章 41 節;8 章 2 節;9 章 1 節;馬太福音 12 章 22 節;馬可福音 1 章 23,32,34,39 節;三章 11,12 節)。

  聖經中最顯著得到釋放的例子是加大拉被鬼附的人得到醫治的事(已提過很多次)。在這個凶暴的人身上的邪靈告訴耶穌說,他們叫「群(軍團)」,也就是說,他們的數目在二千到五千之間!但他們在耶穌的一聲令下,都乖乖的離開了這個加大拉人,從此不再折磨他。

  今天有很多人ーー甚至包括牧師和學識淵博的神學教授ーー都想用別的方式來解釋魔鬼附身。他們把神經錯亂與各種疾病都歸因於心智上的病態或身體上的病因。有很多情況我不願爭論,事實也許正是如此;但這並不會削減常常出現的可怕狀況,也正是最主要的原因:出於邪靈的壓迫。如今牠附在千千萬萬人身上。這些人用不著藥物或心理分析;他們只需要一位信仰基督的屬神兒女為他們獻上禱告,宣告勝過邪靈的權柄,讓牠們不再僭取神的榮耀和祝福

戲劇性的釋放


  幾年前有一個婦人,從老遠的新墨西哥州來到我們印地安那州南彎(South Bend)的教會,為的是要從邪靈中得到釋放。她當時四十幾歲,因為魔鬼的力量很大,致使她有二十幾年無法與她的丈天同桌進餐。她的胃有劇痛,是被社會所遺棄的人。這位婦人神情憔悴的來到我面前,她覺得,如果她再不得到釋放,她也無法活下去了。

  我們把這一次得到釋放的經過作成檔案,以後又把在她裡面真正魔鬼的聲音錄下來,作成唱片(叫「魔鬼的回應」)。要使她得以自由實在不簡單,需要我們好幾個人同心合意禱告、禁食,運用權柄。最後她還是自由了

  一九六三年,我們教會接待了巴西的艾連道(Arlindo Barbosa de Oliviera),負責安排他旅行美國五十個城市的行程,作他從邪靈的權勢中得到釋放的見證。到如今全美國的人都還記得艾連道所說的,怎麼會有五百個邪靈一下附在他身上的事。他知道牠們的名字,並且用不同的方式敬拜牠們。

  他告訴我,有時候他會在昏迷狀態中躺在巴西里亞(Brasilia)的官府中,他在那裡上班,而且在心靈上會得到在華盛頓密室中的機密資料。他又說有時候邪靈會要他吃下,喝下搗碎的玻璃,卻絲毫不受傷害。有一個鬼想喝烈酒,艾連道就會在這個鬼在他裡面活動時,喝下某種酒。是一位衛理公會的宣教士使他得到釋放,自此以後,他就一直服事上帝

魔鬼是真實存在的


  我不需要艾連道向我證明,魔鬼今天仍然存在,而且他們常常企圖要進入人的身體中基督徒一點也不用害怕,因為「那在你裡面的,比在外面的更大」(約翰壹書 4 章 4 節)。但我們卻必須謹慎,玩火必遭火焚。如果你不小心闖入魔鬼的領域,你自己也會為他作邪惡的工作


魔鬼的真面目
       
蘇姆洛/著    吳文秋/譯
 出版序    引言    譯序
 1.  衛蘭奴娃  6.  認識魔鬼之秘方
 2.  誰是魔鬼  7.  接近魔鬼之步驟
 3.  耶穌和魔鬼  8.  基督徒也遭鬼附
 4.  我學會趕鬼  9.  魔鬼的天羅地網
 5.  魔鬼的住處  10.  得勝魔鬼之權柄
附錄:魔鬼的各種不同稱呼


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